L'attrattiva e le recensioni di Onigamiden ■ Media pubblici teatro ■ Supporto originale romanzo ■ Data di rilascio 29 aprile 2011 - 1 gennaio 0000 ■Società di distribuzione Distributore: Sony Pictures Entertainment ■ Numero Eirin 118904 ■Frequenze Durata: 98 minuti ■ Numero di episodi Episodio 1 ■Storia originale・Opera originale di Takashi Takada ■ Direttore・Direttore: Hiroshi Kawasaki ・Direttore: Junyasu Furukawa ■ Produzione Produzione animazione: Studio Pierrot Produzione: Comitato di produzione "Kigamiden" (SPEJ, Pierrot, TV Tokyo, SMEJ) ■ Storia Lo studente delle scuole medie Tendo Jun (voce: Ono Kensho) ha perso il padre sette anni fa e vive con la madre a Kyoto. Un giorno, mentre Jun torna a casa da scuola, viene inseguito da un mostro misterioso che appare all'improvviso. Jun si perde in un vecchio tempio e viene salvato da un monaco di nome Gen'un (Nakamura Shido). Tuttavia, Jun viene trasportato attraverso il tempo e lo spazio nella capitale Heian. Nel mondo Heian, Jun viene a sapere da un nobile che degli esseri conosciuti come "demoni" stanno usando varie forme di magia per controllare la natura e minacciare la pace della capitale. Per porre fine a questa battaglia, hanno bisogno del leggendario prescelto come salvatore che può risvegliare l'Orochi sigillato, e viene detto loro che questa persona è Jun. Mentre i nobili sconcertati si rivolgono al ribelle Jun per chiedere aiuto, alcuni iniziano ad avere dubbi sulla sua vera identità. È un giovane comandante militare di nome Raikou, i cui genitori sono stati uccisi da un "demone". Mentre Jun è costretto a prendere una decisione, Mizuha (Ishihara Satomi), una ragazza del clan dei "demoni", gli appare. Mizuha dice a Jun che i "demoni" sono esseri umani che desiderano coesistere con la natura e che non sono malvagi. Arriva il giorno della battaglia decisiva, ma Jun non riesce ancora a scoprire cosa è giusto o cosa deve proteggere. ■Spiegazione Uno studente delle scuole medie dei giorni nostri viene trasportato attraverso il tempo e lo spazio nella capitale Heian, dove si ritrova coinvolto in un conflitto tra umani e demoni nel ruolo di salvatore. Un film fantasy d'azione basato sull'omonimo romanzo di Takada Takashi. Prodotto da Studio Pierrot! Il regista è Hiroshi Kawasaki di "Spriggan"! Il concept design di "Orochi", il personaggio chiave della storia, è stato realizzato da Katsuhiro Otomo di "AKIRA"! Character design di Tetsuya Nishio di "NARUTO"! Quando ho visto il poster, le mie aspettative sono aumentate ancora prima di vedere il film, e quando ho visto lo staff, ho pensato che non poteva essere così male. È stato interessante proprio come mi aspettavo... è un film che mi ha lasciato una sensazione di grande freschezza dopo averlo guardato. Penso che questa sia una tappa obbligata per chiunque ami Kyoto o la storia. La trama generale sembra essere incentrata sull'"uccisione del demone del monte Oe". Se non l'avete ancora visto, potreste apprezzarlo ancora di più se conosceste la storia dell'uccisione dei demoni sul monte Oe. Quindi, su questo sito forniamo spiegazioni sui film "Onigiminden" e "The Demon Slaying of Mt. Oe" in modo che le persone che non li hanno ancora visti possano apprezzarli di più, le persone che hanno visto il film vogliano guardarlo di nuovo e le persone che hanno letto l'opera originale pensino "Forse dovrei provare a guardare anche l'anime..." Un anime fantasy che racconta le avventure di un ragazzo dei giorni nostri che si ritrova coinvolto in un conflitto tra umani e demoni, 1.200 anni dopo. Adattamento anime del romanzo omonimo di Takada Takashi. Il film è prodotto dallo Studio Pierrot, che ha realizzato la serie di successo mondiale "NARUTO", e diretto da Kawasaki Hiroshi, famoso per i suoi film d'azione frenetici. Katsuhiro Otomo si occuperà del concept design di Orochi, la bestia mitologica che gioca un ruolo importante nel film. La partecipazione di doppiatori, tra cui Satomi Ishihara di "Manzai Gang" e Shido Nakamura di "Nichirin no Isan", ha attirato molta attenzione. Ah, un doppiatore famoso...? Potreste pensarlo, ma (a parte Ishihara Satomi) Nakamura Shido è incredibile! In effetti, potrebbero anche essere migliori di alcuni dei pessimi doppiatori in circolazione... Seguendo la storia originale, è stato prodotto un lungometraggio animato che unisce fantasy storico e avventura, ed è uscito in tutto il paese il 29 aprile 2011, ad eccezione della regione di Tohoku. Si tratta del primo film d'animazione prodotto dalla SPEJ dopo il trasferimento della sua attività ad Aniplex. Il regista Kawasaki Hiroshi è un animatore freelance e questo è il suo terzo film come regista, dopo "Spriggan" e "NARUTO: The Movie - Great Clash! The Phantom Underground Ruins". In quest'opera, Katsuhiro Otomo è coinvolto nella progettazione concettuale di Orochi, e Kawasaki ha esperienza come animatore per "AKIRA" e come character designer/regista per "Memories: The Stinkiest Weapon" e "Spriggan", quindi ha un legame con il lavoro di Otomo. Poiché l'autore originale non aveva praticamente voce in capitolo nella produzione e lasciava tutto allo staff, ci sono molte differenze nella storia e nell'ambientazione dei personaggi rispetto all'originale, dovute agli adattamenti effettuati dallo staff. La storia ruota attorno alla lotta di Jun nel decidere cosa è giusto e cosa è sbagliato, nel prendere una decisione coraggiosa e nel crescere come persona. Secondo il programma "Kigaminden Special Feature" di TV Tokyo, il progetto è in lavorazione da sette anni e, secondo un articolo di fondo nel numero della primavera 2011 di Katji Club, la serie ci aveva puntato gli occhi fin da quando il manga originale è stato pubblicato nel 2004. Originariamente era previsto che uscisse il 9 ottobre 2010, ma a settembre dello stesso anno, SPE annunciò che l'uscita sarebbe stata posticipata alla primavera del 2011, e alla fine uscì durante la Golden Week del 2011. Dopo il grande terremoto del Giappone orientale, il sito Web ufficiale di questo gioco ha mostrato un'immagine di concept art con il messaggio "Facciamo del nostro meglio, Giappone" in calligrafia, seguito dalla homepage e dal menu originali. Il cast principale è stato deciso a discrezione del regista. Inoltre, l'attore protagonista Ono Kensho non è apparso affatto nei saluti o nelle promozioni del giorno di apertura. Nella classifica degli spettatori nelle sale cinematografiche (Kogyo Tsushinsha), il film ha debuttato al 12° posto, fuori dalla top 10, superato da altri grandi film. Nella regione di Tohoku, il film è stato proiettato al Forum Cinema, ma è stato distribuito ad Aomori e Hachinohe per una settimana a partire dal 2 luglio 2011, dopodiché è stato chiuso. È stato anche l'ultimo nuovo film ad essere proiettato all'Ikebukuro Theater Diamond, che ha chiuso il 27 maggio 2010 (e l'ultima proiezione nella regione del Kanto). Gli aggiornamenti sul sito web ufficiale sono stati lenti e il prodotto risulta ancora in fase di proiezione, con recensioni entusiastiche. Fatto insolito per un'uscita cinematografica, la colonna sonora non è ancora stata pubblicata. ■Trasmetti Jun Tendo / Kensho Ono / Mizuha / Satomi Ishihara / Genun / Shido Nakamura (apparizione speciale)
・Minamoto no Yorimitsu/Kondo Takashi・Watanabe Tsuna/Morikubo Shoutarou・Kinta/Ito Kentaro・Usui Sadamitsu/Kase Yasuyuki・Urabe Suetake/Komori Sosuke・Dio dell'albero/Sakino Shunsuke・Dio del fuoco/Tojo Kanako・Amanojaku/Aigase Ryuji・Tajihimaro/Nojima Akio・Dio del mare/Tsukada Masaaki・Dio della montagna/Miyake Kenta・Dio della terra/Osaka Chikara・Leader/Nishikawa Ikuo・Comandante/Hokame Katsuhisa, ufficiale militare/Katsu Anri, Tokumoto Yasutoshi, Masukawa Yoichi, Takahashi Hidenori, Kikumoto Taira, Iwasaki Ryo, Tendo Misaki/Yasuga Mayuno, Tendo Isao (infanzia)/Tamura Mutsumi, bullo/Nara Toru, madre di uno studente delle scuole elementari/Adachi Mari, studente delle scuole elementari/Makiguchi Masayuki, studentessa delle superiori/Tomoe Keii, Morimoto Nozomi, Yamada Mio, residente in città/Takada Takashi, Tsujimura Mizuki, Nakamura Takako ■ Personale principale・Opera originale: "Kiginden" di Takashi Takada (pubblicato da Kodansha)
・Regia: Hiroshi Kawasaki ・Sceneggiatura: Toshihisa Arakawa, Hiroshi Kawasaki ・Storyboard: Hiroshi Kawasaki, Mamoru Sasaki, Shuichi Obara ・Design del personaggio: Tetsuya Nishio ・Concept design di Orochi: Katsuhiro Otomo ・Regia: Yoshiyasu Furukawa ・Musica: Ryudo Uzaki・Esibizione: Tsuzuki☆Ryudo Gumi ・Batteria: Eitetsu Hayashi ・Sigla: Miho Fukuhara "STARLIGHT"
Società di produzione: Studio Pierrot (Comitato di produzione "Kigamiden")
Distribuzione: Sony Pictures Entertainment (Giappone) ■ Personaggi principali・Giovanni Tendo
Uno studente quindicenne delle scuole medie. Originariamente residente nel centro di Kyoto, ora vive in una famiglia monogenitoriale dopo la morte del padre in un incidente sette anni fa. È una persona timida in tutto. Trascorrevo le mie giornate sentendomi debole e insicuro, e non ero nemmeno in grado di dire a un bambino che mi era corso incontro. Per reagire a questo, cercavo di alleviare lo stress comprando degli spuntini mentre tornavo da scuola. Tuttavia, ha anche un cuore gentile e dà panini anche alle creature deboli, come i cuccioli. Il motivo per cui non fa testamento è la morte del padre (che Jun considera una morte sprecata) e all'inizio della storia viene descritta la perdita della paternità dovuta alla morte del padre. Sebbene sia infantile, in quanto incapace di prendere decisioni e continua a esitare, a differenza dell'egoista Genun, che ignora i desideri degli altri, ha un lato adulto che cerca di trovare risposte attraverso il dialogo con gli altri. Nel corso della storia vediamo persone che lottano per la propria vita e Jun, che è costretto ad assistere a tutto questo in prima persona, giunge anche lui alla conclusione che rischierà la sua vita in battaglia. Riguardo alla sua discendenza, Gen'un lo descrive come "un discendente di nobili legittimi", mentre il Dio del Mare lo descrive come "un discendente dei magatama". Non lascia mai incustodito il suo cellulare con fotocamera, scatta foto di paesaggi che chiama "selfie" a Raikou e, alla fine della storia, ai giorni nostri, lo si vede mentre guarda una foto di se stesso, Raikou, Mizuha e lui stesso. La fonte originale è un capo demone che compare nella letteratura classica. Ci sono parti che sembrano rappresentare Shuten-doji.
・Nipote del dio del mare Mizuha. Nutre un forte odio per gli umani e, nonostante cerchi di combattere, non lo fa perché lo desidera. Utilizza la magia dell'acqua. In una scena di flashback, viene mostrata arrossita perché lei e Raikou sono innamorati l'uno dell'altra. Nella versione director's cut risulta chiaro che non ha alcun seno.
- Un monaco buddista esoterico che guida lo sterminio dei demoni dalla parte dei nobili Genun. Desiderando un "paradiso pacifico", mentre i combattimenti tra i demoni si intensificavano, evocò Jun nel periodo Heian e fece rivivere Orochi. Il suo vero intento è quello di ottenere l'acqua del lago Biwa e Orochi e conquistare il mondo, e uccide chiunque vada contro la sua volontà. Tuttavia, ha anche un senso della giustizia e non viene raffigurato come un cattivo. Jun accetta la sua volontà e combatte come qualcuno con una volontà simile alla sua. Alla fine combattono contro i demoni, ma vengono distrutti dagli attacchi e dalle difese di Jun e Susanoo. Come i demoni, fa uso della magia, ma la fonte dei suoi poteri non è mai stata rivelata.
Un ragazzo della stessa età di Minamoto no Yorimitsuzumi e Mizuha, è uno spadaccino che sorveglia l'Heian-kyo. Nato da padre nobile e madre demone, fu ucciso in una cospirazione di Genun quando i suoi genitori cercarono di stabilire una tregua tra la battaglia tra i nobili e i demoni. Trascorse la sua infanzia con il dio del mare e Mizuha, ma quando aveva circa 10 anni abbandonò la sua vita da demone e servì Genun senza conoscere la verità; alla fine della storia evoca Taishakuten per comando divino e si fa possedere da lui. Il design di base del personaggio è un riutilizzo di Temujin, che appare nel film Naruto: Great Clash! Le rovine sotterranee del Fantasma.
・Isao Tendo
È il padre di Jun, che appare nella versione cinematografica ed era un insegnante di liceo. Sette anni fa, si lanciò per salvare una ragazza che si era lanciata davanti a un passaggio a livello (presumibilmente in un tentativo di suicidio), ma morì in uno scontro con un treno all'età di 38 anni. Jun odiava suo padre per essersi sacrificato per gli altri ed evitava di guardare il suo ritratto. Più tardi, nel periodo Heian, Jun perde conoscenza e in sogno vede Isao, un bambino di quinta elementare, che duella con un bullo per proteggere il suo amico che, nonostante la sua debolezza, veniva preso di mira, e scopre la verità dietro la sua morte prematura. Non è stato rivelato se appartenesse al clan Magatama.
・Misaki Tendo
La madre di Jun che appare nella versione cinematografica. Quando Jun era bambino, gli diceva: "Devi crescere e diventare un uomo coraggioso come tuo padre". Parla il dialetto di Kyoto.
・Minamoto no Yorimitsu (Minamoto no Raiko) / Minamoto no Yorimitsu (Minamoto no Yorimitsu)
Un samurai a guardia dell'Heian-kyo. Il figlio maggiore di Minamoto no Mitsunaka. Tramite un comando celeste, evoca Taishakuten e gli fa impossessarsi di lui.
・Minamoto non Yorimitsu
Minamoto no Yorimitsu fu un comandante militare vissuto a metà del periodo Heian. Suo padre era Minamoto no Mitsunaka, comandante della Chinjufu (base navale), e sua madre era Minamoto no Toshidome, figlia di Omi no Kami (Signore di Omi) del clan Saga-Genji. Il suo nome di battesimo è spesso letto come "Raikou". Era il figlio maggiore di Mitsunaka e il terzo capo del clan Seiwa Genji. Ereditò la terra di Tada nella provincia di Settsu (Tada, città di Kawanishi, prefettura di Hyogo), dove Mitsunaka formò per la prima volta un gruppo di samurai; i suoi discendenti sono noti come "Settsu Genji". I suoi fratellastri erano MINAMOTO no Yorichika del clan Yamato-Genji e MINAMOTO no Yorinobu del clan Kawachi-Genji, che in seguito divennero la corrente principale del clan samurai-Genji.
Watanabe no Tsuna Watanabe no Tsuna fu un comandante militare vissuto a metà del periodo Heian. Figlio di Minamoto. Era un discendente di Minamoto no Toru del clan Saga Genji e il suo nome ufficiale era Minamoto no Tsuna. Il suo soprannome era Watanabe Genji. È conosciuto come il capo dei quattro re celesti di Raiko. Nacque a Mita-go, nella contea di Adachi, nella provincia di Musashi (oggi città di Konosu, prefettura di Saitama), figlio di Minamoto, un residente della provincia di Musashi e membro del clan Saga Genji, che era il governatore di Musashi. Fu adottato da MINAMOTO no Atsushi del clan Ninmyo-Genji, che era genero di MINAMOTO no Mitsunaka del clan Settsu-Genji, e visse nella città natale di sua madre, Watanabe, nella contea di Nishinari, provincia di Settsu (oggi quartiere Chuo, città di Osaka, prefettura di Osaka). Si faceva chiamare Watanabe no Tsuna, o Watanabe no Genji Tsuna, o Genji Tsuna, e divenne l'antenato del clan Watanabe. Servì Minamoto no Yorimitsu del clan Settsu Genji e fu noto per il suo coraggio come capo dei quattro re celesti di Yorimitsu. È famoso per gli aneddoti sull'uccisione di Shuten-doji sul monte Oe e sul taglio del braccio di un demone con la famosa spada Genji, Higekiri no Tachi, sul ponte Ichijo-no-Moribashi a Kyoto. L'opera Noh "Rashomon" sposta l'ambientazione del racconto di Ichijo Modoribashi alla Porta Rashomon. I suoi discendenti erano noti come Watanabe-to e furono attivi dalla guerra Genpei fino al periodo delle corti del Nord e del Sud come guerrieri Takiguchi impegnati nella guardia del Palazzo Imperiale e come gruppo di guerrieri della provincia di Settsu che controllavano la marina del Mare Interno di Seto con base nel Mare di Sumiyoshi (Suminoe) (baia di Osaka). Matsuura Hisashi, fondatore del clan Matsuura della marina del Kyushu, apparteneva anche al clan Watanabe. Si dice che il suo antenato, Minamoto no Toru, sia stato il modello nella vita reale di Hikaru Genji, il protagonista di The Tale of Genji, e anche Tsuna era famoso per essere un bell'uomo. Inoltre, nella zona di Umeda di Kita-ku, nella città di Osaka, si trova il tempio Taiyuji, associato a Minamoto no Toru; i sommi sacerdoti del vicino santuario Tsuyu-ten (santuario Otsu Tenjin, famoso per lo Shinju a Sonezaki) e del santuario Zama, che si dice sia il santuario in cui ha avuto origine il cognome Watanabe, sono discendenti di Watanabe Tsuna.
・Sakata Kintoki Kintaro (Kintaro) era il nome d'infanzia di Sakata Kintoki (noto anche come Kintoki). In alternativa, è il titolo di una fiaba popolare o di una storia per bambini che ha come personaggio principale Kintaro. Esistono numerose leggende su Kintaro, ma secondo un'iscrizione nel santuario Kintoki nella città di Oyama, distretto di Sunto, prefettura di Shizuoka (il santuario in cui è custodito Kintaro), egli nacque nel maggio del 956 (Tenryaku 10). Si racconta che quando Yaegiri, la figlia dello scultore Jubei, andò a Kyoto, sposò Sakata Kurando, che prestava servizio presso la corte imperiale, e concepì il bambino. Yaegiri tornò nella sua città natale e diede alla luce Kintaro, ma dopo la morte di Sakata decise di crescere il bambino nella sua città natale anziché tornare a Kyoto. Crescendo, Kintaro lottò con un orso sul monte Ashigara e diventò un bambino vivace e gentile, devoto alla madre. Poi, il 21 marzo 976 (28 aprile 976), incontrò Minamoto no Yorimitsu mentre attraversava il passo Ashigara e le sue abilità furono riconosciute, tanto che divenne suo servitore. Cambiò il suo nome in Sakata Kintoki, andò a Kyoto e divenne uno dei quattro re celesti di Raiko. Altri personaggi elencati come i Quattro Re Celesti sono Watanabe Tsuna, Urabe Suetake e Usui Sadamitsu. Il 26 marzo 990 (28 aprile 990) sconfisse Shuten-doji, che viveva a Oeyama, nella provincia di Tanba (oggi città di Fukuchiyama, prefettura di Kyoto). Poiché Shuten-doji si recava nella capitale e compiva azioni malvagie, Minamoto no Yorimitsu e i Quattro Re Celesti si travestirono da asceti di montagna e usarono gli spiriti divini per sterminarlo (sakè mescolato a un sonnifero). Il 15 dicembre 1012 (11 gennaio 1012), mentre era in viaggio verso Tsukushi (oggi città di Kitakyushu) per soggiogare i banditi a Kyushu, Sakata Kintoki si ammalò di una forte febbre a Katsuta So, Mimasaka, Sakushu Road (oggi città di Katsuo, prefettura di Okayama) e morì. Si diceva che avesse 55 anni. Gli abitanti di Katsuta ammiravano molto Kintoki e costruirono il santuario Kurigara (che significa coraggio) per seppellirlo. Ora il santuario si chiama Santuario Kurigara. Quella sopra è la leggenda di Kintaro così come è narrata nel santuario di Kintoki. Tuttavia, in realtà, la sua esistenza è dubbia. In primo luogo, il nome Kintaro non poteva essere un nome d'infanzia, ma piuttosto aveva le caratteristiche di un nome comune dato in età adulta (ad esempio, Minamoto no Yoshiie si chiamava Hachiman Taro). Tuttavia, secondo documenti storici dell'epoca, come il diario "Mido Kanpakuki" di Fujiwara no Michinaga, è certo che Michinaga avesse un'eccellente guardia (addetto) di nome Shimotsuke no Kintoki. Sembra che la storia di Kintoki sia stata drammatizzata e nel Konjaku Monogatarishu, compilato circa 100 anni dopo l'epoca di Yorimitsu e Michinaga, un servitore di nome Kintoki appare come vassallo di Yorimitsu. La leggenda moderna di Kintaro fu completata durante il periodo Edo, quando l'immagine di uno dei Quattro Re Celesti di Raiko, un ragazzo dotato di una forza incredibile, si consolidò attraverso Joruri e Kabuki. È raffigurato come un ragazzo vivace che cavalca un orso, porta un'ascia e indossa una fascia addominale a forma di diamante, ed è diventato il modello per le bambole May. Per via di questo aspetto, le fasce addominali a forma di diamante indossate un tempo dai neonati in tutto il Giappone venivano chiamate anche "Kintaro". Esistono varie leggende sulla sua nascita, tra cui una secondo cui sua madre era una strega di montagna che era incinta del figlio del dio del tuono quando lui nacque, e un'altra secondo cui nacque come un bambino donato a Yaegiri da un drago rosso sulla cima del monte Kintoki. È anche all'origine del nome "Kintoki mame" (fagioli rossi), mentre suo figlio, Sakata Kinpei, è noto per aver dato origine al nome "Kinpira gobo" (bardana kinpira). Esistono numerose leggende su Kintaro anche nella città di Minamiashigara, vicino alla città di Oyama, ma i contenuti differiscono per molti aspetti da quelli della città di Oyama. Esistono anche altre leggende in vari luoghi, come la tomba di Manganji nella città di Kawanishi, nella prefettura di Hyogo, e la città di Nagahama, nella prefettura di Shiga. Il santuario Kintoki nella città di Oyama, distretto di Sunto, prefettura di Shizuoka, ospita le cascate Chorori Nanataki e il santuario Dairokuten, dove è ambientata la leggenda di Kintaro. Si dice che l'acqua della cascata Chorori Nanataki sia stata utilizzata da Kintaro come primo bagno; la cascata si trova dietro la sua casa, la villa Kintoki (ora Santuario Kintoki). Poiché Kintaro divenne un guerriero forte e potente, le persone della zona circostante erano solite fare il bagno ai propri figli nell'acqua di questa cascata. Tuttavia, nella città di Minamiashigara esiste un posto chiamato cascate Yuhinotaki, e c'è una leggenda secondo cui Kintaro nacque nella villa di un uomo ricco di nome Shima e che l'acqua di questa cascata fu usata come bagno per il parto. Sia Kintaro che suo figlio avevano una profonda fede nel santuario di Dairokuten e si racconta che, seguendo l'esempio di sua madre Yaegiri che offriva riso rosso e pesce, Kintaro catturasse i killifish, li mettesse vivi in un contenitore e li offrisse di fronte al santuario. Le città di Nagahama e Maibara nella prefettura di Shiga un tempo facevano parte della contea di Sakata e si dice che Sakata Kintoki fosse originaria della contea di Sakata. Ci sono ancora diversi santuari Ashigara e santuari Ashigara nella città di Nagahama, dove si tengono ancora incontri di sumo per bambini. Inoltre, questa zona era la base dell'antico e potente clan Okinaga e si dice che Kintoki fosse un membro di quel clan. Il carattere che indica "Re" è un pittogramma di una falce, mentre la figura che indossa una cintura simboleggia la forgiatura, a indicare che il re era un potente membro del clan e uno dei primi ad adottare la cultura del ferro.
Urabe no SuetakeUrabe no Suetake (950? - 1022?) fu un comandante militare della metà del periodo Heian. Il suo nome ufficiale è Taira No Suetake. Servì Minamoto no Yorimitsu e fu considerato uno dei quattro re celesti di Yorimitsu, guidato da Watanabe no Tsuna. È famoso per essere apparso nell'opera teatrale Noh "Oeyama", dove sconfigge Shuten-doji, e nelle opere teatrali Kagura "Tsuchigumo", "Komochiyamauba" e "Takiyashahime". Il volume 27-43 del Konjaku Monogatarishu contiene la storia del servitore di Yorimitsu, Taira no Suetake, che incontrò una donna in travaglio. Una notte buia, mentre Taira no Kitake stava attraversando un fiume a cavallo, incontrò una donna in mezzo al fiume che gli porse il suo bambino dicendo: "Tieni questo". Tokitake prende in braccio il bambino e si dirige verso la riva. La donna lo insegue, chiedendogli di restituirle il bambino, ma Suetake la ignora e scende a riva. Quando tornarono alla villa, il bambino si era trasformato in una foglia.
・Usui Sadamitsu Usui Sadamitsu fu un comandante militare della metà del periodo Heian. Si dice che sia il cognome Taira o il cognome Tachibana. Esistono due teorie sulla sua nascita: una sostiene che sia nato nei pressi del passo Usui, l'altra nella provincia di Sagami. Servì Minamoto no Yorimitsu ed era conosciuto come uno dei quattro re celesti di Yorimitsu, con Watanabe no Tsuna al suo comando. È famoso per aver ucciso Shuten-doji del monte Oe. Il suo nome è registrato nel "Konjaku Monogatari" come uno dei tre servitori di Minamoto no Yorimitsu (si noti che il nome di Watanabe no Tsuna, il capo dei Quattro Re Celesti, non compare nel "Konjaku Monogatari"). Nella fiaba "Kintaro", si traveste da taglialegna e gli viene affidato il compito di viaggiare alla ricerca di uomini forti, di trovare Kintaro sul monte Ashigara e di portarlo a Minamoto no Yorimitsu. Ricerche recenti suggeriscono che Taira Tadamichi fosse figlio di Sadamitsu (Sadamichi), che divenne l'antenato del clan Miura.
・Dio del mare (Wadatsumi)
Dio del mare. Signore del Palazzo del Drago. Nell'opera originale "Kami no Maki" viene rivelato che Jun ha perso la vita in una battaglia con un aristocratico, ma quando Jun torna nel mondo reale, si ferma al santuario di Mizunoha, dove appare un sacerdote esattamente uguale a lui.
・Mizuha
Una ragazza demone viene trovata ferita mentre Jun e i suoi amici sono diretti al monte Kurama per uccidere i demoni. La nipote del dio del mare. Muore nella battaglia finale del Capitolo originale di Dio, ma una ragazza che le somiglia esattamente appare nel mondo attuale nel Capitolo del Drago.
・Spirito del mare contrario
Un subordinato del dio del mare. Imp. Nella versione cinematografica, all'inizio si reca nel mondo presente per rapire Jun, ma fallisce quando Jun varca la barriera di Genun.
・Subordinati di Ukame, il coccodrillo, il serpente bianco e il dio del mare Kappa.
・Dio della montagna
Dio della montagna. È così alto che la sua testa quasi tocca il soffitto alto.
・Kagutsuchi (dio del fuoco)
Dio del fuoco. Una donna che indossa un kimono rosso brillante.
・Incendio boschivo
Figlia del dio del fuoco.
・Uomo sputafuoco, Dio della distruzione
Un compagno del dio del fuoco.
・Dio della Terra (Haniyama)
Dio della terra. Un uomo come una roccia nera come la pece.
・Kukunochi (dio degli alberi)
Dio degli alberi. Un uomo magro con un kimono verde.
・Kodama (spirito del legno), Kitsune (volpe), Kumanu (schiavo orso)
Un compagno del dio albero.
・Un piccolo demone compagno del dio albero Monmou.
・Dada Hoshi (monaco), adulto (Ushi)
Più grande di un dio della montagna.
・Ono no Takamura
Ex aristocratico. Adirato per l'ingiustizia degli umani, divenne il signore del mondo dei demoni.
・Gozu (testa di bue)・Mezu (testa di cavallo)
Subordinato di Takamura.
・ Karasu Tengu
Dio del monte Kurama.
・Umijaki/Un subordinato del dio del mare Amanojaku. Imp. Nella versione cinematografica, all'inizio si reca nel mondo presente per rapire Jun, ma fallisce quando Jun varca la barriera di Genun. ■ Canzoni a tema e musica・Canzone tema: STARLIGHT
・Cantante: Miho Fukuhara L'attrattiva e le recensioni di Onigamiden "Onigamiden" è un film d'animazione uscito nel 2011, basato sull'omonimo romanzo di Takada Takashi. Quest'opera racconta la storia di Tendo Jun, uno studente delle scuole medie dei giorni nostri che viene trasportato attraverso il tempo e lo spazio nel periodo Heian, e la sua crescita mentre si ritrova coinvolto nel conflitto tra demoni e umani. Di seguito analizzeremo più da vicino l'attrattiva e le recensioni di quest'opera. Il fascino della storia La storia di "Kigamiden" racconta un'avventura che trascende il tempo e lo spazio, ambientata tra i giorni nostri e il periodo Heian. Il protagonista, Jun Tendo, è in lutto per la perdita del padre, ma deve anche affrontare nuove sfide nel mondo del periodo Heian. La storia della lotta di Jun per adempiere al suo ruolo di salvatore prescelto per risvegliare l'essere leggendario noto come Orochi, così come il conflitto tra demoni e umani, commuovono profondamente il pubblico. Inoltre, attraverso le sue interazioni con Mizuha, una ragazza demone che appare davanti a Jun, e le sue conversazioni con Minamoto no Yorimitsu, Jun cerca ciò che è giusto e ciò che dovrebbe proteggere, rendendo questa una storia affascinante sul passaggio alla maggiore età di un giovane. Il conflitto interiore e la crescita di Jun sono descritti con cura, consentendo al pubblico di godersi la storia e di immedesimarsi nel suo percorso. Appello del personaggio Ogni personaggio di "Kigamiden" ha la sua ambientazione unica e affascinante. Il personaggio principale, Jun Tendo, è timido e insicuro, ma ha anche un cuore gentile e cresce molto nel corso della storia. La sua crescita darà al pubblico coraggio e speranza. Mizuha appare come una ragazza demone che nutre un forte odio per gli umani, ma si apre gradualmente dopo aver incontrato Jun. Il suo personaggio simboleggia la delicata relazione tra demoni e umani, aggiungendo profondità alla storia. Genun appare come un monaco buddista esoterico che guida l'uccisione dei demoni e gioca un ruolo importante nel richiamare Jun al periodo Heian. I suoi veri sentimenti e le sue azioni hanno un impatto notevole sullo sviluppo della storia, coinvolgendo il pubblico. Minamoto no Yorimitsu è un ragazzo della stessa età di Jun e Mizuha, ma viene coinvolto nella battaglia tra demoni e umani e inizia ad avere dubbi sulla vera identità di Jun. Il suo personaggio aiuta Jun a crescere, aumentando allo stesso tempo la tensione nella storia. Attrattiva visiva e musicale Gli effetti visivi di "Kigamiden" sono una testimonianza della competenza tecnica dello Studio Pierrot. I paesaggi del periodo Heian e i disegni dei demoni sono splendidamente disegnati e hanno il potere di trascinare il pubblico nel mondo della storia. Inoltre, il concept design di Katsuhiro Otomo per Orochi enfatizza gli elementi fantasy dell'opera e crea un forte impatto visivo. Per quanto riguarda la musica, la musica di Ryudo Uzaki e la sigla di Miho Fukuhara "STARLIGHT" contribuiscono a creare l'atmosfera dell'opera. In particolare, la sigla ha una bellissima melodia che simboleggia il percorso emotivo di Jun e che troverà profonda risonanza nel pubblico. Valutazioni e raccomandazioni "Onigiri" ha ricevuto grandi elogi per la sua storia, i personaggi, le immagini e la musica. In particolare, la storia, che unisce fantasy storico e avventura, regalerà al pubblico un'esperienza nuova e toccante. Inoltre, la storia di crescita di Jun troverà riscontro non solo tra i giovani, ma in un'ampia gamma di generazioni. Questo lavoro sarà particolarmente piacevole per coloro che sono interessati a Kyoto e alla sua storia. La storia, basata su "The Demon Slaying of Mt. Oe", offrirà agli appassionati di storia una nuova prospettiva e raddoppierà il divertimento. Consiglio vivamente questo anime anche a chi ha letto il romanzo originale, poiché apprezzeranno la nuova interpretazione e lo sviluppo dei personaggi nella versione anime. Inoltre, "Kigakiden" è consigliato agli appassionati di anime fantasy perché è una storia di avventura e crescita che trascende il tempo e lo spazio. Attraverso il viaggio di Jun, questa produzione offre l'opportunità di riesaminare i propri valori e le proprie convinzioni, e sicuramente ispirerà e ispirerà molti spettatori. Sopra abbiamo spiegato in dettaglio l'attrattiva e la valutazione di "Onigamiden". Si tratta di un film d'animazione eccellente in termini di storia, personaggi, effetti visivi e musica, e può essere consigliato a un vasto pubblico. Vi invitiamo a provare questa emozione a teatro. |
