Non mangiare troppo quando hai fame e non bere troppo quando hai sete! Assistenza sanitaria quotidiana, ricorda queste otto parole

Nelle Annotazioni di Registri Medici Antichi e Moderni, c'è una storia: "Il nome del signor Ye è Yi. Una volta studiò con il signor Baiyun Xu insieme a Danxi. Il suo registro di malattia dice, nell'ottavo mese dell'autunno dell'anno Guiyou, avevo stitichezza e il dolore mi faceva rifiutare di mangiare o bere. Poi ero troppo esausto per alzarmi, così misi un tappetino e una torta di riso nel mezzo e lo lasciai andare."

Si racconta che nei tempi antichi ci fosse uno studioso di nome Ye Yi, compagno di classe di Zhu Danxi, un famoso scienziato medico dell'epoca. Un anno, nell'ottavo mese del calendario lunare, si ammalò di dissenteria e soffrì di crampi addominali. Non riusciva ad alzarsi dal letto, quindi non ebbe altra scelta che scavare una buca nel materassino, mettere un vaso da notte sotto e lasciare che le feci uscissero. La cartella clinica riporta che quando Zhu Danxi lo visitò, gli prescrisse dei farmaci tonici invece del trattamento convenzionale che prevedeva la somministrazione di farmaci per eliminare il calore e l'umidità. Di conseguenza, i sintomi del paziente diventarono sempre più gravi, ma Zhu Danxi fu molto persistente. La sua famiglia pensava che Ye Yi sarebbe morto. Dopo più di dieci giorni di cura, Zhu Danxi gli diede il "decotto Xiao Chengqi" e la sua malattia guarì con una sola dose. Tutti rimasero molto sorpresi e ne chiesero il motivo. Zhu Danxi disse che ciò era dovuto al fatto che Ye Yi "di solito parla molto con gli altri, e le persone che parlano troppo hanno un'energia interna debole" e "è sempre troppo impegnato per finire il suo lavoro, quindi ha sempre fame e si sente male quando è sazio". Queste due frasi sono un'analisi così approfondita che ogni volta che le leggo mi sento profondamente commosso. Questa è la vera rappresentazione della nostra vita reale.

La medicina cinese ritiene che chi parla troppo danneggi il proprio qi. Questo è ciò che Zhu Danxi ha sottolineato in precedenza: "Le persone che parlano troppo hanno un qi medio debole". Il qi medio si riferisce al qi della milza e dello stomaco. La carenza del qi medio indebolirà la funzione digestiva della milza e dello stomaco.

Inoltre, con la forte competizione nella società, molti di noi svilupperanno una cattiva abitudine, ovvero quella di pensare sempre di aver finito il lavoro prima di mangiare, e poi avremo molta fame quando mangeremo. Questa cattiva abitudine ha come conseguenza diretta il fatto che spesso mangiamo più velocemente e ingoiamo il cibo senza masticarlo completamente, il che aumenta ulteriormente il carico sul tratto gastrointestinale. Se le cose continuano così per molto tempo, si verificheranno gastrite acuta e cronica, colecistite, ulcere gastriche e, nei casi più gravi, dissenteria cronica e anemia. Questo è ciò che abbiamo menzionato sopra come "perdita di forza dovuta alla fame e danno dovuto alla sazietà". Il nostro corpo non può permettersi di essere ferito.

Masticare lentamente e bere a piccoli sorsi frequenti. Detto questo, forse ti preoccupi di più di come evitare queste condizioni e rimanere in salute?

In particolare, cerca di evitare di mangiare quando hai troppa fame. Anche se mangi quando hai fame, mastica lentamente. È meglio bere una zuppa calda o un porridge tiepido all'inizio del pasto. Ciò aumenterà la sensazione di sazietà e permetterà allo stomaco e all'intestino di adattarsi. Per un certo periodo, grazie alla popolarità dei drama coreani, la cucina coreana è diventata molto popolare in Cina. Ciò che viene elogiato è il fatto che la cucina coreana spesso prevede un porridge o una zuppa dolce prima del piatto principale. Ciò fornisce ai nostri corpi affamati un "cuscinetto" che impedisce alle persone di mangiare con tanta voracità. Vale la pena di apprendere questa pratica anche nella nostra alimentazione quotidiana.

Mangiare è una cosa molto particolare, e anche bere acqua non può essere una cosa da poco. In realtà esistono alcune regole su quando e quanta acqua bere.

Il momento migliore per bere acqua è quando non si ha sete. Perché quando senti la bocca e la lingua secche, in realtà, le cellule del tuo corpo sono già in uno stato di affaticamento e disidratazione. Anche bere troppo in questo periodo può danneggiare il tuo corpo. La medicina tradizionale cinese ritiene che la bevanda entri nello stomaco, dove circola l'essenza e l'energia, che vengono trasportate alla milza. La milza poi disperde l'essenza e l'energia, che poi ritornano ai polmoni. Il metabolismo dell'acqua è strettamente correlato ai polmoni, alla milza e allo stomaco. Se si consuma una grande quantità di liquidi in un breve lasso di tempo, il tratto gastrointestinale non avrà il tempo di digerirli e assorbirli, e l'acqua si accumulerà e alla fine si trasformerà in liquido trattenuto e catarro, che col tempo danneggerà la salute umana e causerà sintomi come tosse ed espettorato.

Per evitare questa situazione, bisogna innanzitutto fare attenzione a non aspettare di avere sete per bere acqua. Il modo corretto è bere a piccoli sorsi frequenti. In secondo luogo, quando si ha molta sete, non si può bere tutto in una volta. Come dice il proverbio: "Non bere tutto in una volta quando hai sete". Invece, dovresti prima bere a piccoli sorsi per consentire alla gola e al tratto gastrointestinale di adattarsi, e poi bere lentamente e continuamente a piccoli sorsi. È meglio non bere più di 300 ml di acqua alla volta.

La buona salute deriva da ogni minimo sforzo e perseveranza nella vita. Spesso sentiamo dire che "i dettagli determinano il successo o il fallimento", e questi dettagli sono "i dettagli della vita". Questo "successo o fallimento" non si riferisce solo al condizionamento e al trattamento dopo la malattia, ma più spesso alla "prevenzione prima della malattia". L'assistenza sanitaria di routine è più importante. Solo prendendoci cura di noi stessi possiamo prenderci meglio cura degli altri. Per i nostri cari e per noi stessi, lavoriamo insieme.

Fonte: Notizie sulla medicina tradizionale cinese

Autore: Ren Hongli, Università di Medicina Tradizionale Cinese di Shanghai